这段历史的问题在哪里呢？现在出土了大量的甲骨文，包括商以前的一些碑文，其行文的风格十分简约，就算是国家大事，都是几句话一带而过，绝对没有一个例子是记载着生活状态，心理想法，政治目的，文中居然还有什么恪守妇道的穿越思想都出来了。

我们看看山海经里关于娥皇与帝俊系的记载：

大荒西经：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

大荒南经： 东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。

大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。

这才是上古时代应该有的记载情况 ，没有细节与谁商议，没有写细节为什么而结婚，没有写细节夫妻生活如何，相比而言，正 史中的描写更像是后人为了强加于自己的意图和思想进行的乱编乱造，特别是尧在位多少年也记载得那么清楚。

以前有些网友们总在问，儒生们有什么条件改史，其实不是改，是编造，就那条“恪守妇道”就是最有力的证据。

其实常羲，羲和，娥皇，都是母系氏族的部落首领，被帝俊吞并了，而不是什么尧的女儿那么乌龙。

日期：2020-07-18 00:39:40

当年的孔子，看到上古史的纷争后，不敢留给后人，因为当时人们习惯性以效仿先人为借口进行叛乱，

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