本卷内分三目，全记方士之事。汉魏以来，巫术、道教盛行，从事巫医、占卜、星相等术的方士大为得意，迷信空气日趋浓厚。方士们为了改变自己的社会地位，一心干禄；君主们热衷于长生不老、兴国广嗣，也赏识方士。双方一拍即合，所以统治者招致收容了大批方士。本卷记载了魏国君主招纳方士的概况，列出了方士名单，介绍了他们的言论、事迹和修炼方法，也记录了士大夫中的信徒学习方术出偏差或见成效的实例，从而反映了魏晋士大夫崇尚方术的时风。其中内容，既有现实的影子，又披上了浓重的神秘色彩，什么隐身、变形、驱妖，什么出入不由门户、烧不焦冻不坏，吹得神乎其神；至于“尸解柩空”、“腐尸复生”之类，更是耸人听闻，荒谬绝伦。

不过，因为作者推崇“不食者不死而神”之说，自己也是一名方术的忠实信徒，所以其笔下纵然有些想象夸饰之辞，也是基于一种虔诚的信仰，与主观上作伪欺世者不可混为一谈。在魏晋的神仙主旋律中，也不时冒出反调，怀疑和否定神仙长生之说自秦汉以来一直存在着。本卷卷末两条，作者如实记载了汉代桓谭和扬雄二人关于“无仙道”的观点，这是难能可贵的。本卷中有关方士修炼法的部分内容，迄今对养生仍有参考价值和借鉴意义。如《方士》中载青牛道士封君达的养性法：“体欲常劳，食欲常少，劳勿过极，少勿过虚；去肥浓，节酸咸，减思虑，捐喜怒，除驰逐，慎房室；春秋施泻，秋冬闭藏。”这段言论颇有科学道理，对健康长寿大有裨益。

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