早在王莽死前，棺巫溪就与王莽有谈，论起天下大道来。

棺巫溪的理想中，是要建立一个民主自由，天下同乐的文明国都，棺巫溪通晓天文地理，知道了王莽死时会身首异处，问王莽说：“君，是否惧死？”

王莽回：“死？何惧？惧天下之乱，惧百姓之苦也。”

棺巫溪知道他的措施不会成功，不是时代造就英雄，而是时代泯灭了英雄，要放在民国的现在，棺巫溪绝是一位了不起的人物。

之后新朝溃败，王莽身死，新政宣布彻底结束，棺巫溪带着那件从国库里得来的物件离开了那里。

而棺巫溪所带走的物件应该正是压龙骨才是。

书中记载的棺巫溪此人篇幅较少，无人知道他带着压龙骨去了何地，压龙骨又是如何到了狐大仙墓中，这大概就是封清口中所说，压龙骨确实是和棺山人有所联系的地方。

尽管没说压龙骨，但棺巫溪的记载里还是有其他内容。

先前讲过棺巫溪降世不凡，他的出生本就具有神秘色彩，他的一生不会如此平凡度过。

早以前的棺山人是不倒斗的，以前也没形成有盗墓这门行业，古人封建迷信，信奉风水玄学，易经八卦是常拿在面上说话的，皇帝出门要看黄历，每年都会请人推演祸福吉凶，祈求风调雨顺。

棺巫溪在风水术中造诣奇高，不然他不会认准王莽回有临朝一日，同理，一个修草鞋的木匠不是一个好厨子，棺巫溪推行的新政措施虽在今天看来是十分厉害的，可他未必想到了当时的环境。

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