封羽在古书《棺山赋》中,对棺巫溪有过大致了解,最早的棺山人是在巫溪古镇的棺材山中,棺山人能通风水玄学,天星秘术,皆来于棺材山悬棺内的天书。
而此天书是幽王寻天下得来的,后被奴隶盗走,藏在了棺材山之内。
棺山人是个极其神秘的存在,而棺巫溪本人也不叫棺巫溪,他当年降世时,天光异现,暗夜如昼,还有史料记载,“庚子年,天星降世,白夜如常,恐天下祸。
最先的一张龙语图上所要传达的天女送子,其实就是这幅神话景象。
由此可见,四张龙语图上的内容关联甚远,不过封长门对龙语图一说,并无特别详解,按照正常情况,他不可能不知道有龙语图这么一回事,给封羽的感觉,反倒像是封长门有什么其他心思,故意忽略了龙语图这条重要线索。
封长门必是知道了其中蹊跷后,有了新的想法,压龙骨此物十之八九就是封长门的新想法。
封羽心中一紧,觉得自己似乎只离真相几步之遥。
封长门最早研究出的是周天六十四卦,此卦来自于伏羲八卦,此中有含有天机,曾被神明抹去。
后来封长门接着得天独厚的天赋,在周天六十四卦里得出了伏羲十六卦雏形,这些便是打开棺巫溪风水学的钥匙。
这便是棺巫溪的千年之策,到底是什么样的计策,封长门当时也并没有完全了解。
隆庆四年,封长门开始记写此本笔记,也是在同年,封家发生了一件相当重要的事情。
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