然而从历史考古之中的一些发现之中，历史学家早已经发现，享乐、酷刑，始终贯穿着整个商王朝的统治时期，这并不纣王一个人的特例。然而相反的是，作为一个君王，帝辛不但英武善战，也屡屡为商王开拓疆土，打击夷狄，巩固了中原文明对死亡夷狄的优势。

当然，周人的记载里，这是比较少的。同样的，有一样不该被忽视的，周人应该大肆利用的黑材料，但也同样没被记载进去。

殷商是神权弥漫的国家。国君和贵族，实际上也是巫师。商人平时在祭祀祖先和神灵的的频率，比其他们日常吃饭的时间还要多。而每一次郑重的祭祀，都用人牲——就是用活人祭祀。而殷商事情，贵族死亡之后，殉葬的奴隶数量也是数量繁多。祁教授做过统计，这些年出土的殷商贵族坟墓，殉葬的奴隶少则数人、数十人，多则成百近千。用于殉葬的牲畜更是不计其数。这种规模的殉葬，在那个时代如果用殷商本土臣民或者奴隶，都是极度消耗国力的事情，哪怕被神权迷糊了眼睛的整个殷商上层贵族，也不会去干这样的事情。

这些奴隶从哪里来呢？

李游当时在听祁教授讲诉这些故事的时候，并不觉得这个问题难回答。答案自然是战俘，掳掠统治周边部落，方国的奴隶。

但这个答案，祁教授虽然赞同，但是他认为问题并没有这么简单。因为这个答案涉及到了周王朝的崛起，如果单纯从殷商本身将其解释清楚的话，那么最初的问题就无从解答。

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