这好几百人的武斗士都听命于这个叫崔应元的青铜圣斗士，北京分堂根本指挥不动他们。

并且，这些武斗士大部分是明朝的官兵，这让北京分堂的神父们有种他们不是宣传招揽到了新教徒，而是被中国渗透的感觉。

可是连他们的紫衣大主教都是中国皇帝的家奴，他们就是有意见也得保留。

或许这个感觉只是暂时的，并且也并非没有好处。至少这半年来南堂这边再也没有遭到明朝官府的刁难，神父们出去办事人身安全方面得到了很大的保障。

以往那些欺负神父的地痞流氓们如今可是都没了影，不用说肯定是武斗士们的功劳。

大主教的指责虽然有点偏颇，有些地方可能也过于夸大，但北京分堂包括熊堂主在内的一众文斗士们却谁也不敢顶撞，或辩解，因为他们确实没有做到大主教上次开会讲的那些。

熊堂主试过请人给神父们培训，教他们唱中国人爱听的曲子，再改编成圣经上的故事，但唱出来的效果却十分的不好，甚至是很滑稽。

神父们集体抗议，此事也就不了了之了。

“你们不吭声就行了！”

魏公公点名熊三拔表态，对方吱吱唔唔。

“南北两京分堂可以说是咱东方教区的双花红棍，能不能完成教皇阁下托付本教的重任，完全就看南北两京！”

气渐渐消了的魏公公也意识到天主教中国化这一工程不是靠他讲一两次话就能彻底推进的，也要考虑到中西方文化的差异和磨合期。

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