几下碾磨，手法轻快流畅，显然不是第一次做这样的事。等将玉盏碾成粉末，另一奴仆取来地榆酒，和露水一起把玉化之为水，然后倾倒在瓷碗中，跪地承给陆会。

陆会接过碗，放在鼻端，醉心的闻了闻，如同龙肝凤髓，痴迷不已，然后慢慢的仰头服下。徐佑看的喉咙发痒，终于想起盛行于六朝时、且不同于五石散的另一种士族饮食文化：

吃玉！

服玉者，寿如玉，葛洪的《抱朴子》中论述玉石有起死回生之效，再不济也可以治疗阳 痿。于是从王公贵族开始，逐渐风行四海，豪贵之家以玉为食，且不能少吃，必须持之以恒，一年以上，食二百斤，才可能初见成效。

这也是后世古玉传下来的数量稀少的主要原因之一。徐佑没想到的是，历史偏移了轨道，可许多事情却仍旧按着既有的道路前进，楚国竟然也流行吃玉这种只嫌死得不够快的智 障疗法。这让他想起后世那些打鸡血来治病的智 障们，号称可以治疗的六十多种顽疾里，最引人注目的依然是阳 痿，国人在某方面的能力到底有多差，曾经很长一段时间困扰着徐佑。

陆会眼睛略微鼓起，腮帮子更是急剧的蠕动，仰着脖子，好像被掐住了喉咙的公鸡，艰难的将合了玉末的地榆酒吞咽了下去。

“尝一口？”

这是客气，徐佑很识趣的婉拒了，道：“在下福薄，无缘消受此商周的宝物。明府请自用，我远远的闻着酒香，沾点仙气就足够了！”

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