陶绛也认为应该暂缓,他以当年的白贼之乱为例子,就是因为安子道试图推行检籍,引发了门阀士族的不满,被都明玉利用,造成了半个扬州的生灵涂炭。
从某种意义而言,检籍和土断属于同一性质,安子道遇到的困难,徐佑也无法避免。
但鲁伯之持反对意见,道:“土断毕竟没有检籍那么激进,土断只是精简侨州,合并郡县,改侨民为齐户,并没有触及门阀世族的根本利益。何况,事要一步一步做,总不能因为困难,就畏惧不前。”
谢希文支持鲁伯之,对他而言,土断与国家有大利,虽千万人吾往矣!
最后徐佑拍板,道:“一切门阀世族都是纸老虎!我们战略上要重视,战术上要轻视。土断只是一次试探,要通过这次土断尽力找到那些深藏在国家血肉里的各种病症,然后再择机一劳永逸的治好它!”
“我准备从玄机书院和五馆学里调人,打造一支精于度支、统计、丈量、勘测的精兵强将。这些人要敢打敢冲,不怕得罪士族,也不怕被打击报复,只听大将军府的命令行事……”
所谓土断,主要是为了解决两方面问题。一是裁撤侨州郡县;二是改白籍为黄籍。
衣冠南渡之后,多达百万从北方来的侨民,为了门阀的面子也好,怀念故土乡情也好,在江东设立了大量的侨州郡县,一应官职俸禄全部照旧。
除此之外,比冗官冗员更严重的是,侨民不用交税服役。
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