“你刚刚谈到伊色斯女神的祭礼,”优妮丝对艾玛·艾玛说,“我们乐意听你说下去。”
可洛儿直起身子,菲利蒙想要开口,她用手按了他一下。
“我正在说,天神朱比特和任何一个爱上太太的俏护士的现代银行家没有两样。我谈到,希腊的爱欧和埃及的伊色斯混在一起了——埃及、西西里、希腊和罗马的神祇全都混淆不清。爱欧是天后茱诺的女祭师。可怜的女孩子,被天神朱比特化为母牛,以躲避天后的醋劲,独自哀鸣着,到处流浪,直到天后认出她的身份,就派出牛蝇去折磨她——最后她到了埃及,祈求天神恢复她的人形,成为受人敬爱的皇后。伊色斯也以母牛代表,她丈夫欧西利斯则化为公牛。其实,伊色斯是塞普鲁斯爱神、雅典智慧女神、西西里春神和克里特月神的混合体。希腊神几乎无所不在,赫尔密斯是伊色斯的儿子,赫克力士是他的战士,一队半人半牛的神祇曾经征服了衣索匹亚。可能希腊人受到伊色斯和欧西利斯祭典仪式的影响,因此用希腊人的名词来述说埃及的故事。罗马军人征服了希腊,但是希腊男女神祇却侵入罗马,尤其各省的罗马军中波斯的太阳教也很流行,有些成分流入基督教文明中。圣保罗可能读过埃及欧西利斯祈祷文。‘只要欧西利斯神活着,他就会活;只要欧西利斯神不死,他就不会死。’你们记得,欧西利斯也是伊色斯异母的兄弟,他被台风杀死。伊色斯的祷文令人想起圣约翰:‘荣耀我吧,正如我荣耀你子荷瑞斯之名。’一切都很戏剧化,也很混淆不清。伊色斯的儿子扮演着英雄的角色。然后是阳器的崇拜,这是由于伊色斯的发明,当她丈夫支离破碎的身体被丢入腓尼基海中,她为纪念他失踪的部位,所以才发明了这套祭礼——结果传回希腊,变成雅典的习俗。在罗马,派阿帕斯变成果园之神。手执刀耍修剪果树,毫无色情的成分——自然转移成繁殖力的象征。我相信这一切都很纯洁。”
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