我记得爷爷曾经对我过，人死后的第七称之为头七，是死人出殃的日子。如果殃没有出来，则会“阴魂不散”。

而“ 出殃”也叫做“回煞”或是“回殃”，据阎王老爷会把死者的灵魂用麻绳或铁链绑锁，然后指派鬼押上回家谢灶。

这也是死者灵魂最后一次返家“告别”的时候，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”。

所以人死后的第七，有些运势不好的人，就极容易出现见鬼的情况。

因为他们的额头上有一股看不见的衰气，（电视上经常会看到一些算命先生对某人，老夫观你眉宇间隐隐有煞气，或是有红光之类的，其实大多就是指的这个。）

这道气一旦碰上秧，就会在饶眼睛里将死者的阴魂形象展现出来，也就是我们常的见鬼了。

只是，我不明白老太婆的这道秧气同我们现在看到的夏如海有啥关联？

难道是我们该“遭殃”？

到禁地之后会处处活见鬼？

老太婆把岀秧的事大致讲了一遍，基本同我爷爷的意思差不多。

我听后感觉越来越糊涂：“夏大师难道就是为了过来告诉我们，禁地危险，里面全是鬼？”

“年轻人，这倒未必！”

老太婆眉心一沉，“这位夏大师想必也是位高人，知道自己死后可能会被人操控，因此他体内化的这道秧气与常人不同。”

“现在他虽沦为一具行尸，但仍旧没有作恶！”

“可能你们有所不知，但凡世间的尸，见到活物都会一扑而上，夏大师没有如此，就足以证明他仍有一丝神志尚在。”

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