熹见黄度告归，因上疏极谏，略言“陛下即位未久，乃进退宰臣，改易台谏，均自陛下独断，中外人士，统疑由左右把持，臣恐主威下移，求治反乱”云云。这疏呈入，侂胄大怒。会值宁宗召优入戏，侂胄暗嘱优人峨冠阔袖，扮大儒像，演戏上前，故意把性理诸说变作诙谐，引人解颐。侂胄因乘此进言，谓：“朱熹迂阔，不可再用。”宁宗点首，俟看戏毕，即书手诏付熹道：“悯卿耆艾，恐难立讲，当除卿宫观，用示体恤耆儒之至意。”这诏颁出，应先经过都堂，赵汝愚见是御笔，即携藏袖中，入内请见。且拜且谏，并将御批取出缴还。宁宗不省，汝愚因求罢政，宁宗摇首不许。越二日，侂胄乞得原诏，用函封固，令私党送交朱熹。熹即上章称谢，出都自去。中书舍人陈傅良、起居郎刘光祖、起居舍人邓驿、御史吴猎、吏部侍郎孙逢吉、登闻鼓院游仲鸿交章留熹，均不见报，反将傅良、光祖落职，特进侂胄兼枢密院都承旨。

侂胄势焰益张，彭龟年以劾奸致罢。陈骙谓龟年不应罢职，也坐罪免官。用余端礼知枢密院事，京镗参知政事，郑侨同知枢密院事。京镗两次迁升，统由侂胄一力保举，他心中非常感激，每日至侂胄私第商量私计。侂胄欲逐赵汝愚，苦无罪名，镗即献策道：“他系楚王元佐七世孙，本是太宗嫡派，若诬他觊觎神器，谋危社稷，岂不是一击即中么？”奸人之计，煞是凶狡。侂胄欣然道：“君也可谓智多星了。”镗复道：“汝愚尝自谓梦见孝宗授以汤鼎，背负白龙升天，是辅翼今皇的预兆，我等何妨指他自欲乘龙，假梦惑人。”汝愚履历及自言梦事，均借京镗口中叙告，省笔墨。侂胄鼓掌道：“甚善。我便嘱李沐照奏一本，不怕此人不去。”李沐尝向汝愚求节钺，汝愚不许，侂胄遂荐引李沐入为右正言。至此召沐与商，教他劾奏汝愚。李沐极口应允，即日具疏入奏，略称“汝愚以同姓为相，本非祖宗常制，方上皇圣体未康时，汝愚欲行周公故事，倚虚声，植私党，定策自居，专功自恣，似此不法，亟宜罢斥，以安天位而塞奸萌”云云。汝愚闻得此疏，亟出至浙江亭待罪。有旨罢免右相，授观文殿学士，出知福州。中丞谢深甫等又上言：“汝愚冒居相位，今既罢免，不应再加书殿隆名，帅藩重寄，乞收回出守成命。”于是又将汝愚降职，只命提举洞霄宫。祭酒李祥、博士杨简、府丞吕祖俭等连章请留汝愚，俱遭内批驳斥。祖俭疏中有侵及侂胄语，侂胄更入诉宁宗，加诬祖俭罪状，说他朋比罔上，窜往韶州。太学生杨宏中、周端朝、张衜（d ào）、林仲麟、蒋传、徐范六人，不由得动了公愤，伏阙上书道：

近者谏官李沐论罢赵汝愚，中外咨愤，而李沐以为父老欢呼，蒙蔽天听，一至于此。陛下独不念去岁之事乎？人心惊疑，变在旦夕，是时非汝愚出死力，定大议，虽百李沐，罔知攸济。当国家多难，汝愚位枢府，据兵柄，指挥操纵，何向不可？不以此时为利，今天下安恬，乃独有异志乎？章颖、李祥、杨简发于中激，力辩前非，即遭斥逐。李沐自知邪正不两立，思欲尽覆正人以便其私，必托朋党以罔陛下之听。臣恐君子小人之机，于此一判，则靖康已然之验，何堪再见于今日耶？伏愿陛下念汝愚之忠勤，察祥、简之非党，窜沐以谢天下。还祥等以收士心，则国家幸甚！天下幸甚！特录此疏，以示学风。

看官！你看这书中所言，也算明白澈底，偏此时的宁宗已被侂胄蛊惑成癖，把所有七窍灵气尽行蔽住，辨不出甚么是奸，甚么是忠，看了此疏，反惹懊恼，即援笔批斥道：“杨宏中等罔乱上书，煽摇国是，甚属可恨，悉送至五百里外编管。”这批发出，杨宏中等六人呼冤无路，只好屈体受押，随吏远徙去了。

侂胄尚未快意，必欲害死汝愚，再令中丞何澹、监察御史胡纮申行奏劾，只说“汝愚倡引伪徒，谋为不轨，乘龙授鼎，假梦为符，暗与徐谊造谋，欲卫送上皇过越为绍兴皇帝”等事。宁宗也不辨真假，竟谪汝愚为宁远军节度副使，安置永州；徐谊为惠州团练副使，安置南安军。汝愚闻命，从容就道，濒行语诸子道：“侂胄必欲杀我，我死后，汝辈尚可免祸哩。”至此才知为侂胄所害，毋乃已迟。果然行至衡州，衡守钱鍪受侂胄密谕，窘辱百端，气得汝愚饮食不进，竟至成疾，未几暴卒。是时正庆元二年正月中了。当有敖陶孙题诗阙门，隐寓感慨，小子止记得二句云：

一死固知公所欠，孤忠赖有史长存。

汝愚已死，后事如何，且待下回再叙。

光、宁授受，事出非常，留正以疑惧而去，独赖赵汝愚定策宫中，始得安然禅位，汝愚之功，固不可谓不大矣。然汝愚固非能成此举也，创议赖徐谊，成议赖韩侂胄，事定以后，自当按功论赏，岂可因己不言功，遂谓人之欲善，谁不如我乎？侂胄所望，不过一节钺耳，苟请命宁宗，立除外任，则彼已餍望，应不致遽起邪心。小人未尝无才智，亦未必不可用，在驭之有道而已。乃靳其节使，反使居内，徐谊、叶适、朱熹等屡谏不从，反自言乘龙授鼎诸梦兆，使奸人得援为口实，忠有余而智不足，古人之论汝愚也，亶其然乎？若第以功成不退为汝愚咎，汝愚固贵戚之卿，非异姓之卿也，异姓可去，贵戚不可去，子舆氏有明训矣。然则汝愚之不早退，犹可自解，误在動〔环猓抟匀∪酥９使塾谌暧拗幸辏荒芪尢鞠г啤�

第八十四回 贺生辰尚书钻狗窦 侍夜宴艳后媚龙颜

却说赵汝愚既死，擢余端礼为左丞相，京镗为右丞相，谢深甫参知政事，郑侨知枢密院事，何澹同知院事。端礼本与汝愚同心辅政，及汝愚窜逐，不能救解，未免抑郁不平，并因中外清议亦有谤词，遂称疾求退。宁宗初尚不允，及再表乞休，乃罢为观文殿大学士，提举洞霄宫。京镗遂得专政，他想把朝野正士一网打尽，遂与何澹、刘德秀、胡纮三人定出一个伪学的名目，无论是道学派、非道学派，但闻他反对侂胄与攻讦自己，统说他是伪学一流。他才算是真小人。刘德秀首先上言，愿考核真伪，辨明邪正。宁宗即颁发原疏，令辅臣覆议。京镗遂搜取正士姓名，编列伪籍，呈入宁宗，拟一一窜逐。太皇太后吴氏闻这消息，劝宁宗勿兴党禁。宁宗乃下诏道：“此后台谏、给舍论奏，不必更及往事，务在平正，以副朕建中至意。”这诏一下，京镗等当然愤闷，韩侂胄愈加忿怒，国子司业汪逵、殿中侍御史黄黼、吏部侍郎倪思均因推尚道学，先后被斥。又有博士孙元卿、袁燮，国子正陈武等，统皆罢去。端明殿学士叶翥严斥伪学，得入枢密。御史姚愈尝劾倪思倚附伪学，得擢为侍御史。太常少卿胡纮复极陈：“伪学误国，全赖台谏排击，得使元恶殒命，群邪屏迹，今复接奉建中诏命，恐将蹈建中靖国的覆辙，宜严行杜绝，勿使伪学奸党，得以复萌”等语。大理司直邵裒然亦上言“伪学风行，不但贻祸朝廷，并且延及场屋，自后荐举改官及科举取士，俱应先行申明并非伪学，然后可杜绝祸根”云云。宁宗居然准奏，命即施行。