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正文 第210节

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第三,凌迟,将人呈十字形绑于柱上,行刑人要在人身上割够五百刀,要求刀法精准,第一刀从心开始,最后一刀从心结束,一个好的行刑者,绝对不会让受刑人在第四百九十九刀毙命,如果人提前死了,算是行刑失败,这对于行刑者来说,是种污辱。古代变态的统治者,把这当成是一种艺术。在职场上,只能用在那种对于公司来说是核心人物的身上,毕荣就是被巫婆使用了凌迟刑法。毕荣不同于一般员工,能力自不必说,同时必须身居要职。并且,在公司人际关系不错,牵其一发,动公司全身,所以对于毕荣。斩立决不行,因为他身居要位,容易动摇公司根基,车裂不行,因为他平时人际关系不错,起不到这样的效果。所以只有凌迟方可,巫婆太聪明了。就是一点点的,慢慢的,悄无声息的,撤消毕荣的核心地位,降低他的危险指数,慢萝空毕荣的权利,为日后除掉他做准备。而凌迟对于受刑人来说,不但要经受肉体的折磨,更难的是,要经受精神的污辱,求速死尚且不成.巫婆啊巫婆……我对你的崇拜如滔滔江水连绵不绝,又似黄河泛滥,一发不可收拾啊。

第四,软禁。巫婆还是对毕荣使用了这一种刑罚:。严格地说,这不算是一种刑法,归根结底,主是一句话,限制人的人身自由,现在也叫双规。毕荣这种人对于公司来说,开也开不得,用也用不好。所以巫婆就同时使用了这一种办法,架空了毕荣的权利后,养着。对于受刑的人来说呢,养着有两种结果,一种是,这个人本身就胸无大志,只是出身好,被养着,也乐得清闲自在;另外一种是,本身就远大的抱负,但无奈没有自由身,所以只能每日长嘘短叹。而对于受刑者来说,特别是心怀天下的人来说,那就是终生的绝望啊。遇上巫婆,估计毕荣想死的心都有了吧。

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