就这样,赵光义莫名其妙地捡了个大便宜,他不费一兵一卒就得到了党项五州之地,而且还把党项贵族们都给迁居到了开封,然后派出官员和军队去接管五州之地。
事情到了这里,一切看上去都是那么的圆满,党项贵族们从此在开封过好日子,而赵光义也就此“拓地千里”,似乎这就是一个皆大欢喜的局面。然而,有句话叫做福祸相依,就在宋朝得到大片土地的同时,一个堪称整个北宋的超级噩梦也就此发酵,而为宋朝带来这场噩梦的人正是一个此时仅仅只有19岁的党项青年,这人就是李继捧的族弟—李继迁。这个名字对于现在的很多人来说都很陌生,但是他有一个孙子却几乎是尽人皆知,他的那个孙子名叫—李元昊。
前面我们说到过党项人是如何在陕、甘、蒙交界的广阔区域扎下的根,当时他们是客人,直白一点甚至可以说他们是难民,可在百年之后这一切就不是那么回事了。在这时候的党项人看来,他们脚下的这片土地就是他们世代的祖居之地,赵光义现在突然派人过来接管了他们的祖居之地完全就是赤裸裸的占领和入侵。想想中国历次统一战争时期同属一个民族的我们尚且对另一个政权的吞并感到屈辱、怨愤和不甘,与我们分属不同民族的党项人此时是什么心态也就可想而知了。
这里我想杠一句。某些有识之士总是拿梁启超的“民族论”来说事,说什么那时候哪有区分什么民族,哪有什么民族观念和概念,这个说法和词汇是近代以来才出现的。对此我只想说,说这句话的人简直就是脑子有问题,没有民族这个词汇就代表没有这个民族以及没有民族意识和观念的存在吗?这事我懒得多说,就此打住。
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