日期:2022-03-25 21:57:22
第二天,众人登上泰山之巅,大礼正式开始。首先由中书侍郎周起大声朗读玉册和玉牒的内容,然后宰相王旦跪在祭祀坛前仰天高呼:“天赐皇帝太一神册,周而复始,永绥兆人。”
接下来就是赵恒焚香祭天行初献礼,在他之后由宁王赵元偓行亚献礼,舒王赵元偁再行终献礼。三献礼大成之后再把玉册和玉牒分别放进一个金盒和玉盒里,再又将这两个盒子封实,最后王旦手捧玉盒、冯拯手捧金盒将这两个盒子放进事前造好的一个石鐾里,最后一步便是再将这个石鐾给封实。
至此,封禅大礼的这个“封”宣告结束。
等到赵恒等人再又回到昨日的宿营之地时,司天监的人前来奏报:“陛下,你知道吗?你走了之后,祭天坛的周围是祥云袅绕,就连月亮的周围都是一片金黄之色。”
一听又是近段时间以来让人听得已经快要恶心反胃的祥瑞再又出现,这些王公大臣们忍住腹中的翻江倒海立马跪倒在地向赵恒表示祝贺,万岁之声响成一片。王钦若在山下听到这动静也命令所有人一起跟着高呼“万岁”,整个泰山就此被万岁之声震彻山谷。
赵恒呢?他此时自然是忍不住心花怒放,登凌绝顶,封禅泰山,千古一帝,世间唯我独尊,这感觉比起当初听到和看到澶州城下的万岁呼喊可是要好出千万倍!伟大如太祖,圣德如太宗,这两位老爷子,你们可曾有过我赵恒此刻的感受啊?
这天傍晚,赵恒一行回到了山下并开始准备第二天的“禅礼”—祭地。
赵恒的禅礼是选在了唐朝皇帝祭地的地方—社首山。具体过程就不说了,反正就是那一套流程。当然,比起祭天,这个祭地之礼自然是要打些折扣的。如此一来,这个封禅大礼也就此完成。
再往下可就是令人眼花缭乱的封赏了:
首先是给泰山加尊号。你李隆基不说给泰山封了个天齐王吗?赵恒这回直接封了泰山一个帝号—天齐仁圣帝。你李隆基当年不是叫人在泰山的山壁上写了个《纪泰山铬》吗?不是又为封禅而立碑了吗?我也写!我也立!赵恒命人在李隆基的《纪泰山铬》旁边刻了《谢天书述二圣功德铭》,然后又让王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》,分别立碑于下。
其次就是再次大赦天下。
再次,全体文武百官加官进爵,退休老干部这一年的退休金涨一倍,兖州和郓州百姓免来年夏税和屋稅,此次封禅所过州县也都不同程度地免税。开封府以及封禅所过州县的举人们也因为此次封禅而福从天降,这些人里面确有真才实学但又不善于考试的以及屡试不中的高龄举人由相关部门报上名单再由朝廷酌情录用。
另外,北宋初期被逐一平定的那些割据政权里的宗室贵胄们也跟着享福了,这些人当中如果还有谁没能享受到朝廷的俸禄全部都许以官职。
最后,天下百姓由政府出资赐宴狂欢三日!
不知道各位看到这些会有何种感受,我个人的感受就两个字—有钱!前所未有的大手笔!难怪赵恒之前担心此次封禅会把国库给吃干耗尽,原来他早就想好了要怎么花钱了。不过,恕我直言,这些钱可不是他一个人花了,大部分可是花在了他的臣子和百姓身上。这可叫人说他什么好?夸他一句吧!好皇帝!
关于赵恒的此次泰山封禅就讲到这儿。在这个讲述的过程中其实我心里颇为有一丝的烦躁,而且我也坦言,我的讲述其实很不完整和详尽,这里面的讲究和学问绝非我用一两个小时时间就能写完。有兴趣的可以去查阅与此相关的资料,那里面的内容绝对让人叹为观止。
不过,这已经是属于学术研究的范畴,但我作为讲故事的人,我不想去细说那些事,而且我也不想说,原因只是因为我懒得说也没有兴趣说这些会让人听着昏昏欲睡的事。最主要的原因是,我真的很想绕过这段荒唐可笑但又无法去忽视和省略的历史。
公元1008年10月27日,封禅完毕的赵恒带着队伍开始陆续离开泰山,这一天他告诉手下的厨子说自己想吃肉了,以后每天的饮食都恢复常态。这个倒不算什么事,但接下来的事突然变得很有趣。赵恒本以为他这个当皇帝的人最近都在吃素,那么手底下的这些王公大臣肯定和他一样也是一直在吃素,于是他颇为有些抱歉地对王旦等人说道:“这些日子大家也都辛苦了,爱卿们一个个的看着好像都瘦了…”
王旦等人正要说感谢陛**谅,可枢密院里的一位大佬、签署枢密院事马知节立马蹦出来对赵恒说道:“嗨!陛下,你想多了,其实这一路上就你一个人吃素,我们这些王公大臣私下里都在吃肉呢!”
此言一出,现场顿时寂静无声。赵恒瞪大双眼转过头看向王旦,问道:“他说的是真的吗?”
王旦可不是王钦若,他是要脸且知道廉耻的,于是他躬身回了一句让赵恒欲哭无泪的话:“事实确如马大人所言!咱们哥几个最近一直都没戒荤!”
赵恒随即内心五味杂陈,甚至忍不住地想要泪流满面好好地哭一回:我身为皇帝时刻都惦记着臣子和百姓的安危福祉,为了给天下祈福甚至连着二十几天吃素,可这些大臣们呢?我这样做到底是为了个啥啊?
郁闷之际,赵恒决定先不回京城了,因为他发现这附近还有一个大神应该去拜一拜。谁啊?千古圣人孔老师—孔子是也!
十一月一日,赵恒的车驾抵达孔庙,他不但去庙里拜了孔夫子,还特地去孔子的陵墓前再次祭拜了一番。这皇帝当上瘾了也就有了封官的瘾,既然泰山都已经被赵恒封了个帝号,那他何不也给孔老夫子封个皇帝做一做呢?说干就干,正当赵恒准备给孔子加帝号时,宋朝那堆博古通今的大儒里就有人站出来表示反对。
“陛下,你这样不妥啊!孔子的父亲是周王朝的臣子,周王尚且只称王而不是帝,你给孔子加个帝号岂不是要把孔家一门陷于不忠之地?”
这话像一记温柔的耳光抽在了赵恒的脸上,可既然孔子已经被前代封为了文宣王,那他赵恒为了凡事都要超越前代自然得再加点什么才行,于是赵恒大笔一挥在又加了几个字,他追封孔子为“玄圣文宣王”。这祖宗受了封赏,后代也不能落下,赵恒又封孔子的第四十六世孙孔圣佑为奉礼郎,另有六位孔子的后人被授予官职或赐其出身。
做完了这些,赵恒才开始往开封赶。你以为此次封禅之行这就完了,是吗?非也!赵恒会用实际行动告诉你什么才叫做最后的高丨潮丨!
在这返程的路上,赵恒每到一地必会引起当地民众的争相观望,史称“民众奔走以望天颜者,道路不绝”,而赵恒也会在各地的行宫里大宴百官和当地的父老以及乡绅名流。
吹吹打打且欢歌笑语地回到开封后,赵恒下令京城的所有官署和衙门放假三天,中书省和枢密院因为其重要性就只放假一天,而且从此以后每年的正月初三(天书第一次降临的日子)被定位天庆节,全国放假五天。
且慢,最疯狂最高丨潮丨的部分还在最后,为了答谢天上的神仙赐福于宋朝,赵恒还下令全国每个州都要修建道场并祭天三日。
做完了这些,中国历史上最为空前也是绝了后的泰山封禅大礼终于是宣告结束。