而这些技术，即是声电转换传送——电声转换的技术，说白了就是结合电报和电话的技术结合。

对于此时的科研院来说，并不困难。

随着内武卫和锦衣卫的紧急行动，再加上早已开拔到安平附近的第二军的介入，安平郡的骚乱之持续了很短一点时间就被压制了下去。

尤其是当看到一车车、一船船的粮食被拉到大家面前，安平郡的百姓也终于松了口气。

但马强的麻烦并没有彻底结束。

随着此案的公布，河北各地不断的传出质疑科举取士的声音。

尤其是之前因为孔融案而倍受打击的《儒学报》的声音最为响亮。

《儒学报》的文章认为，科举取士虽然可以让有才之人脱颖而出，但却难以监察人才的德行，有才无德比无才有德更加可怕，毕竟无才有德之人虽然做不了什么好事，但也做不了什么坏事不是。

更有人提出倡孝廉，罢科举的口号，甚至还有人借机开始反对马强开设的学堂，认为这些学堂只教做事，不教做人，如果不尽快改变，日后必会形成大乱。

就连郑玄，也率社科院上书，认为官吏当以德为先，否则危害太大。

“以德为先，这德到底是什么？谁有德，谁缺德，还不是你们说的算！难道精通道德文章的人就是有德的了？知行不一的人还少了？”马强气呼呼的在房间里打转，手里拿着的正是郑玄率社科院的联名上书。

当然，马强并不怪郑玄，毕竟是他把郑玄放在了河北儒学第一人的位置上，在其位，谋其政，郑玄即使不愿意，也必须上这样一道书，为儒学发声。

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