“抚台大人，成某在应天府多年，不是那种未开化之人，应天府的西洋传教士很多，虽然我不信教，但是也对天主多有听闻。徐尚书是天主教徒，抚台大人您也是天主教徒，难道您认为青弋军没有去您的家乡做过调查吗？嘉定的西洋教士恐怕已经有数十人了。虽然成某对天主教不甚了解，可是也大略知道，天主教和佛教一样都是劝人向善，拯救人间疾苦。大明兵灾，旱灾，水灾连年不断，天灾人祸一并袭来，有志之士当报国救命，怎可为求什么所谓清名而一死了之，依纳爵兄弟，您说成某说的对吗？”

“啊！你们！”孙元化掩饰不住内心的震惊，太可怕了，新军究竟是怎样一种存在，还有什么他们不知道的事情吗？

孙元化早年师从徐光启，潜心研究数学，西学，荒废八股，所以屡次考进士不中，也就放弃了考进士的梦想。潜心研究西方科技，后来也是受了恩师和阁老的举荐才得以从政做官。孙元化因恩师徐光启接触到西洋教士和西学。在徐光启入教后，他确认天主教能“补益王化，左右儒术，救正佛法”后，于天启元年在北京受洗入教，随即邀请西洋教士到家乡嘉定开教，遂使嘉定成为大明天主教活动中心之一。而他自己在天主教的教名正是依纳爵。

孙元化万万想不到新军竟然对他的个人情况掌握的如此清楚，而成康此人可以说是无所不能，竟然连天主教的教义都知道，如果不是成康自己说他没有入教，孙元化都要把他当做教徒了。他岂能知道，成康这次亲自前来就是为了他而来，青弋军的情报能力强大，借助情报军在南地的力量，成康自然充分掌握了孙元化的一切背景。要不是做足了功课，成康怎么会这么洒脱地站在孙元化面前同他说话。

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