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第五章 正面冲突

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原智是什么?有人会说它是一种堕落的行为,这种扭曲的精神沉溺不但会让人能懂得野兽的生活和话语,还会让人自身最终也几乎变成那样的野兽。然而,我对于它和原智运用者的研究却使我得到不同的结论。原智似乎是一种心智连结的形式,通常和特定的某种动物一同进行,开启这种了解该动物的思绪和感觉的方式,不像有些人所宣称的,会让人学会鸟儿或野兽的话语。一位原智者确实会对生命宽广的范围有更深的认知,这其中包括人类,甚至一些高大的较古老的树。但是,原智者却无法随意和一只偶遇的动物“交谈”。他能感觉到近处的动物,可能也可以晓得这动物是否警觉、不友善,或者好奇。但不像一些富于幻想的神话想让我们相信的那样,它并不能让一个人随意地指挥陆上的动物或天上的飞鸟。原智或许就是一个人接受了他内在的动物本质,因此对每一只动物内在所拥有的人性元素也有所知觉。受牵系的动物对于其原智者所感到的忠诚和一只动物对主人的忠诚不尽相同,它还会反映出原智者对于该动物伙伴所承诺的忠诚——一种将心比心的感受。

我没睡好,但这不完全是因为我已经不习惯在晚间睡觉。他们告诉我的那些关于被冶炼者的事情令我背脊发凉。所有的乐师都爬上厩楼睡在稻草堆上,我却替自己找了一个让自己可以背靠着墙,看清楚大门的角落。再度在夜晚置身于谷仓里的感觉很奇怪。这是一间搭建牢固的谷仓,由河里的石头、灰浆和木材建造而成,看上去挺好的。除了出租用的马匹和住客的动物之外,这间旅店还有一头牛和许多鸡。干草和动物散发出来的气味和亲切声响,让我清晰地回想起博瑞屈的马厩。我忽然对它们泛起了思乡病,我从未如此想念我自己在城堡中的房间。

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