有人会说了，这木板水印弄出来的作品与那些个仅仅是划拉两笔就拿出去卖的“大师画”不是一样的唬人吗？这里要说一句，还真不一样。首先，目的不同，一个是为了牟利，一个是为了保存原稿。比如说，齐白石就有几幅画自己舍不得拿出来，可又答应了人家，为了保存原稿，不得不去荣宝斋“复制”。而那个让徒弟在复印出来的黑白底稿上上色，然后他划拉几下签上自己的名字，拿到市场上去忽悠人，目的就是为了骗钱。其次，艺术价值不一样。荣宝斋里的木板水印本身就是艺术瑰宝，荣宝斋出的“木板水印画”本身就是价值连城。

能够进入荣宝斋参加木板的刻制和参加水印，那都不是普通人，随便拉出来一个都是某些行当里的艺术大家。就是刻制出来的木板，也不是可以一次性就通过的，更不是说刻出来了就可以无限制的去印制，首先都有明确的数量规定和限制。其次，那些木刻板本身都是有时间寿命和印制寿命的，根本就无法承担大规模的印制，往往还没到规定的数量，那个木刻板可能就已经出现了明显的磨损，还得想法子再刻一个去填补或者修复，往往是全部重新再做，不是同期一起开始印制的木刻板是会有差异的，这里面的艰辛，不是亲自干过的不会理解。

木版画其实在民间很流行，最简单和粗糙的就是在过去过节时候市场上卖的年画之类的。在古代没有现代印刷厂，那些门神啊，年画啊，基本上都是木板画，简单的就是黑白色的，复杂一点的就有套色。而荣宝斋那种高端的木板水印技术可不是说谁去了都可以委托人家去制作“木板水印”画的。没有点名气，没有点人气，根本就不可能给你弄。到了现代，那里的订单可都是非常有讲究的。

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