而澄泥砚则是另一种人为形式的回归，把黄河泥沙里细密的砂砾留下来，混合进上好的黏土，然后仔细的捶打，最后雕刻成型，然后再送入窑中烧制，甚至可以送进砖窑里一起烧，等到烧好了，再人工打磨，做出上好的砚台。在使用的性质上与石砚是没有多少差异的，关键是一些特性，比如说砚台本身的硬度，发墨和下墨的速度等等，还有在冬季里存墨的能力等等。可以说四大名砚是各有千秋，各有所长，综合能力上端砚略占一筹，被苏东坡说成是第一名。而其他的都是在伯仲之间，很难分出轩辕上下来。

洮砚目前产地不可考了，可是澄泥砚却是一脉传承下来，就是在五台山附近的一个村子里，李凡到了这里，他能不动心眼去寻找吗？那他不成了二傻子了？

现如今的文房四宝已经跟原来不一样了，很少人哪位书法家在写字的时候旁边又个书童不停的研磨，这研磨也是有讲究的，要不急不缓，不轻不重。如果是写小楷还好说，如果是写斗大的泼墨书法，那一个书童怕是磨不过来。现在都是使用直接倒出来的墨水，这就不需要砚台的诸多特性了，甚至没有砚台也无所谓，用个塑料盆子、瓷碟瓷碗都行。所以，当下流行的砚台多为装饰品，甚至是上面雕刻满幅的吉祥画，勾勒漂亮的色彩等等，许多人家里的书柜上立着装饰性的砚台，说他们是附庸风雅也不为过。可李凡要找的可不是这样的砚台。

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