吴广德是如何得知这些的呢？这也是岭南遗风的一个特殊表现。到了晚清的时候，广东举子可谓是汹涌彭拜，近代史上的公车上书就发生在广东。而著名的康有为、梁启超等都是广东人。实际上，广东这一带几乎涵盖了所有的宗教文化，儒家思想在本地区根深蒂固，读书甚盛，刚解放那会，这里的民众不一定都很高深的文化，可却是鲜有纯粹的文盲。而外来进入华夏的第一个天主教教堂又是在肇庆修建的。至于传统的佛教，仅仅广州一地就有八座大型寺庙，更别说南华寺是佛教数得着的寺庙，是六组慧能的道场了。在珠三角地带，佛教的盛行也是让人瞠目。至于说道教，别的不说，留心看香港电影就知道了，而在香港香火最旺的宗教场地就是“黄大仙”，而所有的这些宗教也好，文化也罢，都要为一个目的服务，那就是帮助善男信女们，因此，各种吉祥的“好意头”在广东地区是数不胜数，就连吃鸡都能说成是“吃吉”，橘子也是吉利，那些琳琅满目的道家“神符”神祗，几乎在任何一个地方都会有专门的杂货铺售卖。在一些地方，家里要是出了文化人，出了秀才、举人啥的，肯定是要立碑立牌的，家里的门楣也要换。

吴广德从小就是在这样的环境下长大，自己从小读书也基本上是受这样的传统思想的熏陶，他能不知道槐木的寓意？那才是真的怪了。

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