随着历史的发展，普通人这个最基本的属性也在变，等变到了战国的时候，可就不是孔老二说的“礼崩乐坏”了，而是到了道德沦丧的地步，偏偏，这个“德”的概念在诸子百家的各种学说中还就被忽略了。等到了东汉末年，曹操为了招揽人才，打破原来的士子选拔制度和界限，特别提出了“唯才是举”的概念。这个概念原本的含义是“你只要有才学，我不管你的出身多么的低贱和卑微，我都用你。”可到了后来却演变成了“不管你这人的人品如何，只要你有本事，我就用你。”这就出现了大问题了。三国那段历史为什么让后人津津乐道呢？三国演义固然起到了推波助澜的作用，可三国演义本身就是从民间说书人的基础上演绎过来的，甚至还有人说什么“半部三国演义的天下”的故事，根本的原因就是在三国期间彻底的打破和否定了人们习惯的“德”，由于唯才是举的提法，才形成了后世诸多的“寒门学子”，等到了隋唐，你不开科举恐怕也是不行了。

那什么是德呢？翻遍古今字典辞海，还真的是很难找到统一的定义，从最早造字上看，是行得直，看得正，到了秦始皇时期又加上了心要正，再到后来的“善美，正大，光明”，而到了现代，对德的解说更有诸多。其实，德的含义就是父慈子孝、兄友弟恭、诚实守信、遵纪守法，严格按照社会的公共规范去生存。在这里我们是看不到西方人崇拜的丛林法则，也看不到人与人之间的尔虞我诈。

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