凯琳娜去乌蓬小镇作画的时候，就留意了当地的风土人情，尤其是在那个小小的地方，居然也有寺庙和教堂，教堂她不用去研究了，打小就看惯了的，可这寺庙里的众生相也是让她感触颇深，当时就有一些创作灵感在跃动，只不过她当时沉浸在《富春山居图》的创作中，没有认真的去想，而今天，她看到了一幅不是那么合乎国画风格的《禅心僧》顿时就觉得那幅画有些不是很全面，而此时，她又想到了李凡给他讲的“灭绝师太”的故事，后来她还找了那本书去看了。

小说是看了，可灭绝师太的为人凯琳娜不喜欢，对此，还专门找了李凡去抗议了一次，说李凡是误导她去读书，对此，李凡也没辙。毕竟，凯琳娜接触中国文化的时间还短，压根就无法理解佛教在华夏传播的特殊性，如果李凡要给凯琳娜进行中国大乘佛教传播的科普，那怕不是一时半会的事，于是，李凡又投机的把华夏第一女尼的资料找出来给了凯琳娜，他让凯琳娜自己去琢磨，至于凯琳娜能想出啥来，李凡就不在乎了，只要凯琳娜不再用这样的问题烦他就行。

还别说，凯琳娜看了华夏第一女尼净检法师的历史记载后，实话说她是被震撼了，看了看历史的时间，更是吓了一大跳，那是1700年前的事情，在那个时候的法国，别说是什么宗教了，连个村政府都没有，直到公元418年，才出现了当地的政权。那个时候，用茹毛饮血来形容法国是一点也不为过，可那个年代的华夏民族就已经开始认真思索人生的真谛了，就有女性出家去研究佛学，这带给凯琳娜不仅仅是震撼，同时也是一种启迪。也正是原由于此，凯琳娜在相当一段时间里认真的研究华夏古代的宗教，她在研究的时候发现，许多古代著名的画家书法家居然与宗教脱不开关系，而这一点与西方的宗教还真是有很大的区别。

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