实际上，西方在半个世纪以前，也是喜欢大家庭的其乐融融的，许多西方人也是逢年过节要凑到一起乐呵乐呵的，就是到了现在，有些家庭也还是喜欢搞家庭聚会的，只是，这样的家庭越来越少，这样的生活早就被那些八竿子打不着的热凑到一起，说些用不着的恳谈和倾诉心声的虚伪聚会替代了，不能不说，半个世纪一来，西方在社会文化方面的混乱，极大的伤害了社会细胞，是传统的人类生活习惯被彻底的破坏。用华人的话说，西方人的家庭观念是“逆天而行”。

人类，起源于自然，很早人类就明白，单独的个体，人类无法生存，因此，从最早的原始社会，到后来的各种社会，都是以群体面貌出现来对付恶劣的自然灾害和同类的争斗，这个本来就是人类的天然属性。可是西方人却是在近二百年里，却是提出个人利益高于一切，甚至认为单独的个体也能生存的概念，别以为这是作者胡说的，英国作家笛福在1719年出版的《鲁宾逊漂流记》不就描述了这样的一个“英雄”吗？书中的主人公“鲁滨逊”不仅成为当时中小资产阶级心目中的英雄人物，而且成为西方文学中第一个理想化的新兴资产者。乃至到了今天，好莱坞还运用这样的题材去拍摄电影，说是克服困难，这是积极的方面，可是把种完全单打独斗的吹嘘成无所不能就过了，就逐步形成了西方当今的社会结构，形成了人与人之间除了交易外，没有其他的联系了，也就是说，哪怕是要共同对付自然灾害，哪怕是要共同的面对困难，那还是交易，当没有交易的砝码时，社会就会抛弃你。威尔逊就是如此，他除了那些挂名的虚职外，已经没有可以拿出来交易的筹码，所以，除了几个孙子每年象征性的过来看他，给他发个明信片，打个电话说上几句好听的话，除此以外其它的什么都没有了，还说这是关爱。

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