既然明青花价值不菲，可许多精美的明青花瓷器上没有款识，也没有类似“至正瓶”那样的铭文，这就使无款无识的一些青花瓷被断代为永乐年之前的，甚至有些就说成是洪武年间的。当热释光断代的技术出现后，人们发现，原来的一些靠人工肉眼和经验以及古籍识别断代的技术是不准确了，有些待考的也突破了原来的框框，甚至在研究瓷器的发展和变化路径上，也推翻了原来的记载。

比如，原来被某位藏家收藏的一个青花瓷盆，在花样设计和制作精美程度上，都被认定是景德镇窑口的精品，虽然没有款识，可那个瓷盆早在清代时期就被收藏者考证过，认为是明代洪武年间的作品，是景德镇正式设立官窑的作品。

就是这个大盆，最后在热释光的检测下，烧制的年限足足提前了60年，也就是说，这个大盆也是元代后期的产物，这就把大盆的形成与汉族用瓷习惯的矛盾解释通了，以前，大家就觉得，那个大盆与汉民族使用器皿习惯不吻合，有出入，可却是拿不出确切的证据来反驳，所以，一直被认为是洪武年间的瓷器。

蒙古人的饮食习惯和生活习惯与西域的一些民族相似，他们习惯于席地而坐，习惯围着大盘大盘共同分食，这就是那个时代瓷器生产的一个社会背景。景德镇，地处南方，为什么会烧制那些本民族并不习惯用的瓷器呢？包括最近出土的一些将军大罐，其实都是在南方的一些窑口生产的，可使用者却不是汉人。

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