枝头有包裹在一长一短,两个镂空树叶内的尖桃形果实,在每层四根枝条中,都有一根分出两条长枝,在树干的一侧有四个横向的短梁,将一条身体倒垂的牛面龙固定在树干上。
整株神树造型奇美,布局严谨,浑然一体,树枝上共栖息着9只神雕,显然是有“九日居下”的写照。
这9日居下是有说法的,传说远古本来有10个太阳,他们栖息在铜树扶桑上,每日一换,铜树的最顶端还有一只这样的神雕,这铜雕长着人面,这可能是象征“一日居上”的一只神鸟,还有数件立在花蕾上的铜鸟。
五条象征树根的斜撑之间的底座上,各跪着一个铜人人,人像的双手前伸,全是牛头人身,手中拿着什么一个圆形的钵体。
“它”的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾,其后套有小圆圈,枝条的主体外张并且上翘,鸟歇息在枝头花蕾的叶片上。
这株青铜树,和那三星椎出土的有些相似,但又有些不同,加入了很多藏文化的元素,根据这棵树的特征,也应该是具有某种神性的神树,或者是用来祭祀的。
神树在中国的古代神话传说中不止一种,例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。
而这棵青铜神树,明显是土蕃帝国,吸收了汉文化铸成的,当时土蕃不但吸取了唐汉文化,也大大吸取了古印度的文明,创造了自己的文字藏文,而这棵树也应是,在那个大文化背景之下,结合自己的地理环境、风俗习惯的不同,而溶合形成的产物。
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