总体来说,从东汉末到隋唐时期,“官家”有朝廷、官员、君王等几重意思,但以朝廷的意思最为常用,官员之意次之,用来称呼君王的例子还少见。
到了唐末五代,用“官家”称呼君王的例子逐渐多起来。
成书于五代时期的《旧唐书》,其中有一处“官家”的用法是君王的意思。
而成书于宋太祖大宋初年的《旧五代史》,其中“官家”一词出现的频率就高了,至少七八处,全作君王之意解释。
五代前蜀淑妃徐氏(花蕊夫人)写的诗句“明朝腊日官家出,随驾先须点内人”中,“官家”也明显指君王。
之后宋朝承五代余绪,不但把称君王为“官家”的习惯继承了下来,而且使用频率极高,不但私家场合,就是在朝堂之上,人们都可以称宋皇为“官家”。
但问题来了,“官家”一词出现这么久,为什么在宋代它会超过“圣上”、“皇帝”、“天子”成为对君王的最普遍的称呼,还被官方认可呢?
这与宋朝的立国情况和世俗化生活有关。
一方面,五代时期“兵强马壮者自为天子”,皇帝如走马灯般换来换去,赵家也是靠兵变上台的,皇帝“君权神授”的“神秘性”大大下降,再管皇帝叫“圣上”、“天子”,他们自己都有些不相信。
沈括的《梦溪笔谈》里记载,宋太祖曾问宰相赵普,天下什么最大?
赵普思索半天,回答“道理最大”,而没说“皇上最大”,宋太祖不但没生气,反而十分夸奖。
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