对此，陆四倒是可以封，但二位伯父同他爹弄出两百多人进京的大场面，着实让陆四哭笑不得，因此便想先压下这两位伯父的郡王爵位，要不然那两位摇身一变成了王爷，恐怕给陆亲要官的劲头更足。

作者注：1919年孙中山《三民主义》：“我国人自汉族推覆满清政权、脱离异族羁厄之后，则以民族主义已达目的矣。更有无知妄作者，于革命成功之后，创为汉、满、蒙、回、藏五族共和之说。”

1921年3月6日，孙中山《在中国国民党本部特设驻粤办事处的演说》：“自光复之后，就有世袭的官僚，顽固的旧党，复辟的宗社党，凑合一起，叫做‘五族共和’....”

相关史料记载，五族共和一说初见满洲大臣载泽和端方等《条陈化满汉畛域办法八条折》，后恒钧、乌泽声、穆都哩、裕端等满洲留日学生鼓吹五族共和，以保满洲。再内蒙古喀拉沁旗巴达尔胡倡导创办《蒙文大同报》，宣扬“五族共和”。

此说于孙先生无关，孙先生一直抨击此说，有感兴趣者自行搜索。

爵位岁禄，或者说工资津贴这一块，明朝是以粮食“石”为单位给予发放，如亲王一年给米一万石，郡王给米两千石，除发岁禄还有大量赐田。如山东最大的地主就是曲阜孔家和德王，河南最大的地主是福王和周王。

大顺的爵位如何发“工资”，陆四自有一套做法，不会照搬前明，因为那种大量赐田会牵涉到土地兼并问题，而土地兼并问题又恰恰是封建王朝灭亡的根本原因。

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