且说光绪十九年福建乡试揭榜，严复果然再度名落孙山，遂绝意科举，这日来同谭钟麟辞别，谭公邀至内堂，攀谈起来。只听谭公道：

“严子此番北上，必已踌躇满志，老夫本应奏乐设宴，广邀宾朋，奈何家国危累，你我均是忧心忡忡，怎堪靡靡之音！由是只摆便宴，还望又陵兄莫要责怪也。”

“恩帅何必客气若此？宗光本是无名之卒，承蒙恩帅高看，虽九死不能略报一二，此躯唯愿献与家国，略膺厚望也。”

“小兄志向高绝，思虑深远，老夫虽是病躯残年，尚有甚多头绪不得其解，今日一别，未知此生尚有机缘聆听发聩高论否？”

“宗光惭愧，日前所论者，亦非晚生独创，不过剽窃西人之说，略加敷衍尔，要论高瞻远瞩，恩帅与左公、沈公数十年前之举，启宗光等孩童之萌，方属实至名归也。”

“哈哈，我等莫再落入彼此吹嘘之嫌也，这数日未见，未知小兄精进如何？”

严复敛容沉声道：

“恩帅过奖，晚生近来思索，读书德智，尚在其次，惟能以宇宙为我简便，名物为文字者，斯真学耳。大宇之内，非有神也，无非质力相推，万物皆赖其质，力亦如此，然无力为驱，质无所动也，是以非质无以见力，非力无以呈质也。自达尔温氏所论，进者存而传焉，不进者病而亡焉，一家一国之中，无论人之多少，倘不进取，智力如故，则近亡灭矣。华夏欲有所起色者，必用众子民之才力心思，与外斗，与内斗，而终胜者乃日昌也。”

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