年迈的僧人被村民接回家中以后，同时也将所掌握的知识带出了寺庙，他们以口口相传的方式，教会村民包罗万象的文化。经过积年累月的沉淀，为玉簪村延续三百多年的文化传承打下了坚实的基础。

随着时代的变迁，玉簪村的村民早已脱离了庙籍，家中也不再有人被强制送去出家修行，可是信奉佛教的信仰和供养年迈僧人的传统却延续了下来。正因为如此，村民以家中供养年迈僧人为傲，全村人对僧人也都心怀恭敬。

因为这样的背景，村民也养成了一种习惯，家中不论大事小情红白喜事，都会来祈求僧人的庇佑，征求僧人的意见。就这样，每逢村民有事，村中的僧人和一些德高望重的老人便会聚在一起，共同商议决策。这样的聚会，被村民称为「老人会」。

改革开放以后，村镇各级单位都由国家统一管理，村委会逐渐接手了村民管理工作，村民安居乐业，村中少有大事发生，老人会也不再是村民第一时间求助的组织，老人们各自在家颐养天年，少问世事。即便如此，老人会在村民心中的地位却丝毫没有降低，每逢重大节日，村民祭天祭祖之外，还会拜敬这些老人。

几年前，玉簪村因青城市整体规划的原因，一时间成为许多商人争先恐后抢夺的资源，在赵棠的撺掇下，玉簪村险些被集体迁走。针对这件事情，以王宝山为首的村委会束手无策，无法统一全村人的思想行动，无奈之下请出老人会坐镇，这才稳住了人心，保住了村子。

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