日期：2022-08-28 16:39:51

186 盐铁会议是向自己的朝廷争取权力，是一种我们已经非常陌生、甚或难以理解的政治生态（1）

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对于盐铁会议，仅仅感到淳朴就不免失之肤浅了。

贤良文学反对盐铁官营制度，本质是向朝廷争取民营盐铁的平等权力。

有这种要求的，不可能是奴婢，也不可能是大小封君的封民，自耕农也不行。其主体只能是从大大小小的功臣变身而来的大大小小的封君，多数应该是中小封君。他们有自己的封地、封民，百余年来政治动荡对他们的影响又比较小，在优惠政策顶推下、经过百余年积累，富起来了，他们本能地接过了维护自身权益的担子，要求朝廷废除垄断，把盐、铁、酒榷、均输的经营权还给民间。郡国所举贤良、文学，不一定都是他们的子弟，但应该都是他们的族中子弟，且多数可能是族中贫寒子弟，争取盐铁经营权的要求可能更为强烈。

这一点需要略加说明。自古以来商人社会地位不高，西汉明诏天下继承了这一点，且大小封君有来自封土封民的高收益，经商的积极性一般情况应该不会太高，参与的也应该不会太多、不会成为主体。如果60万占有封土封民的封君成为经商主体，那就等于说中国社会经济已经成为商业经济而不是自给自足的农业经济了。经营什么？销售向何方？用什么结算？收入体现在哪里？这是不可想象的。但他们的族中贫寒子弟，即一代一代在继承中被淘汰下来的非嫡长子后裔，在走上读书做官道路的同时，迫于生活压力而选择经商的开始多起来了，且经商本就是需要一定文化的。例如当时就比较知名的读书人崔寔，河北崔氏大族成员，但自己小家的家境贫寒，开始读书很好，后来经商业绩也不错，族中推举他到朝廷做官，他还有力量摆摆谱，称病不参加考试；朝廷直接给了官，又迟迟不去上任。这一类人当时的社会地位，和春秋战国那些从贵族阶梯上跌落下来的贵族后裔类似，是社会各阶层中的活跃分子。

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