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正文 第27节

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因此佛教徒,对此舍利中的“坚固子”,特别重视和尊敬,称为“舍利子”。】

【佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。

近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。

佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德。】

“那这么说这舍利对你们很有用了?”

【也可以说有用,也可以说没用。】

“无名师傅,这是什么意思。”

【这个就要从‘五阴无我’的这句经文,是佛教的‘无我观’。

五阴是什么?五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。

我人是由物质和精神聚集的和合体;所谓物质,在佛法里叫做‘色’;所谓精神,在佛法里是指受、想、行、识而言。

色,是变碍的意思。

因为有形的物体,都是变化无常而有所障碍的,物和物之间遇到有和合性的便相吸,有抵逆性的便相拒,相吸便成,相拒便坏。

受,是领纳的意思。

知道苦,叫苦受;知道乐,叫乐受;不苦不乐的时候,叫不苦不乐受。】

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