这是两天前的事情。现在又是礼拜日。如果你做的是这种工作，你就觉得似乎天天都是礼拜日，或者礼拜六晚上。你刚刚准备完这个星期的事情，下个星期就到了。今天早晨，我从你母亲陆续给我挑拣出来的那些讲道稿里拿出一份，读了一遍。稿子是关于《罗马书》第1章的。“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。”等等。《圣经·旧约》的经文出自《出埃及记》《出埃及记》：基督教《圣经·旧约》中的第二卷。">，愚昧无知造成的灾难。我的这篇讲道稿抨击了理性主义和非理性主义。我的观点是，这两种主义都崇拜创造物，而不崇拜造物主。我浏览了一遍，不时感到惊讶。有时候，因为说得很对；有时候，因为错得让我汗颜。而总体上的感觉是，那一定是别人写的。杰克·鲍顿穿着那身让人感到很累的套装，系着领带，坐在你身边。你很高兴。我相信你母亲也很高兴。

这种做法和我对于布道的理念完全不同。站在这儿，读一摞早已泛黄的手稿。上面写的都是自己一时的心得，现在试图冲淡半辈子前的某个夜晚注入字里行间的那种绝对和肯定。小鲍顿坐在第二排。他似乎总能看穿我。我最近觉得，他或许会抱着玩世不恭的希望，到哪个教堂去听哪位牧师讲鲜活的真理，而此刻，我却是在嘟囔那些早已没有生命的废话。他就坐在那儿，面带微笑看着我。我确实认为，将理性主义和非理性主义联系起来，也就是说将唯物主义和偶像崇拜联系起来考虑问题具有一定的意义。如果我有精力，一定会脱离经文，就此论述一番。可是现在我只能拿着那些旧讲稿，照本宣科，和大家握握手，回家坐在睡椅上打瞌睡。我确实觉得小鲍顿实际上会因为我讲的这些东西和我们之间谈的那些事情以及他本人毫无关系而感到慰藉。上帝保佑这个可怜的家伙。事实是，站在这儿，我希望能为自己老年的恐惧找到理由。这让我惊讶。我觉得，我仿佛已经把妻子、孩子遗赠给他，如果我能弥补他自己的损失的话。

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