如果说禅和日本武门阶级有联系（无论什么样的联系都可以），人们也许会感到不可思议。在各国，佛教不管以什么样的形态繁荣、发展，都是慈悲的宗教，虽然在历史中也有所变化，但是绝对不会从事好战的活动。那么，为什么禅成了鼓励日本武士战斗精神的宗教呢？

在日本，禅从一开始就与武士生活有密切的联系。当然，它绝不暗示他们所从事的血腥的职业。武士由于某种理由一旦入禅时，禅将被动地支持他们。禅从道德的和哲学的两个方面支持他们。所谓道德的，就是因为禅是教导人们一旦决定了进路就不回头的宗教。所谓哲学的，就是因为禅无差别地对待生和死。而所谓的不回头，归根结底是来自哲学上的确信。禅原本是意志的宗教，所以禅的道德比哲学更容易诉诸武士精神。从哲学的观点看，禅和智能主义相对，而重视直觉，因为直觉的方法是到达真理的直接道路。因此，禅无论在道德方面，还是在哲学方面，对于武门阶级都是非常有魅力的。武门阶级的精神是比较单纯的，绝不沉溺于哲学的思索，这是武人的根本资质之一，他们理所当然地会在禅里找到合适的精神，恐怕这是禅和武士之间产生密切联系的一个主要理由吧。

其次，禅的修行是单纯、直接、自恃、克己的，这种戒律式的倾向和战斗精神是很一致的。战斗者应该一心一意地面对眼前的战斗对象，绝不能回头或左顾右盼。为了粉碎敌人，必须勇往直前，这对于他来说是全然必要的，因此，他不能有来自物质的、情爱的、智力的等所有方面的干扰。在战斗者心中，哪怕是浮现出一点点智力的疑惑，都将对他战斗的进行产生巨大的妨碍。种种情爱和物质的所有物在他将进行最有效的进退之时，都将成为最大的麻烦。总的来说，优秀的武人是禁欲的持戒者，或自制的修道者，这就意味着他们具有铁的意志，在必要的时候，禅将所需授予他们。

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