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正文 第756节

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但对于献俘仪式举行不举行的问题,各方力量进行了不少次的博弈;最后莫天伟力挽狂澜,固执己见坚持献俘不动摇;才迎来元旦这天的新天地。

莫天伟曾经是国民革命军第58团团长,以威仪严峻而知名;献俘准备工作在他的领导下,紧锣密鼓地筹备一番;终于在1942年元旦这一天正式举行。

莫天伟查阅了大量历史资料,得知献俘礼早就有之。

古代献俘礼是在军队凯旋后,在太庙、太社告奠天地祖先,举行献捷献俘之礼,即报告胜利,献上卤获的战利品。

西周铜器铭文中不少记有战争胜利后献捷献俘的事情。

《小盂鼎》铭文说,盂征伐夷方,执兽(首领)四人,获聝(馘)近五千,俘虏一万三千余人,及车、马、牛、羊,数以百计。

馘,即作战时将杀死的敌人的左耳割下;献捷时作为计功邀赏的凭证。

宋代的献俘仪式相当隆重,大军凯旋后,遣官奏告天地、宗庙、社稷、岳渎、山川、宫观及在京十里以内神祠,以酒脯行一献之礼。

献俘仪式上,要将被俘敌酋以白练捆缚带往太庙、太社作象征性的告礼,然后在宣德门行献俘礼。

皇帝在宣德门门楼前楹当中设帐幄座位,文武百官及献俘将校在楼下左右班立;楼前稍南设献俘之位。

百官到齐后侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼报知皇帝,皇帝就座;百官三呼万岁行礼。

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