如果与源赖朝和源义经相比的话，织田信长既具有前者的行政能力，也具备后者的指挥技巧。虽然信长没能在有生之年重新将日本统一在一起，可是他却将中世的日本政治观念完全铲除了。若要在世界上找出一位与他相似的人物，那么马其顿的菲利普二世（亚历山大之父）也许要算是最合适的人选了。在他之后，丰臣秀吉和德川家康又循着他的脚步前进，终于完成了日本的统一，开创了日本的近世社会。

以信长所处的战略形势而论，他所统治的领土也许是十分幸运的。在织田氏仅拥有尾张西部半国时期，清州城控制着自东海、关东两地进入近畿最为重要的道路东海道，他自己却可以方便地进入京都，而他的敌人却被他挡在了近畿以外。这一优势在信长攻克岐阜城，控制了中山道之后又被两倍、三倍地放大了。今川氏、武田氏、上杉氏这三个最初实力远比织田氏更强的大名，不仅因为互相争斗而失去了跨过仍然十分弱小的织田氏进入京都夺取天下的机会，当信长在近畿壮大后，他们就被完全挡在了日本的政治核心地区之外。1574年，信长又再次下令整顿了领内的道路，从而使他能够更为方便地调动军队。

除交通线的优势以外，织田氏自信长成为家督之前便在尾张国拥有了出海口，而这便使信长得到了与葡萄牙商人接触的机会，可以从后者手中获得大笔商业利润以及欧洲火枪甚至火炮。为了刺激商业收入，他大规模地废除了中世贵族、寺院甚至幕府所建立的道路收费关卡以吸引商人来到自己领地。再加上一系列减税和优惠政策，使织田氏在经济能力上远远超过了领地规模类似的其他大名。以此为基础，信长才得以对自己的军队战术、装备以及动员制度进行改良。在这一方面，信长不仅是一位改革者，也是一位优秀的运用者。

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