这不世出之人叫李修缘。其高祖李遵勖曾做过宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，李修缘的父亲李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。李修缘虽家境殷实，但其并未染上纨绔子弟的劣习，博览群书，学跨儒释道三家。父母双亡后，李修缘便外出，一日游至灵山寺，被方丈慧远收于门下，赐法号道济，从此与灵山结下了深缘。

道济天赋禀异，入门不到十年，其密宗修为在全寺已是首屈一指，连其师父慧远也难望其项背。但道济的禅宗修习却颇受争议——他平时破鞋垢衣、行事疯癫倒无所谓，因为摩诃迦叶当年也是如此；但道济难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，这点却为崇尚苦修的灵山寺众僧所不容。唯慧远独喜道济，曰“佛门之大，岂不容一癫僧”。但后来慧远圆寂，再无人庇护道济，道济也不愿与众僧尼为伍，便告别灵山寺，外出云游。从此游方市井，出入酒肆。不过道济德行高尚，屡屡用密宗法术拯危济困，彰善惩恶，渐渐成为民间口口相传的活佛。因其形状癫狂，扶危济世，因此人们称其为“济癫”。其功德盖世，灵山寺方才醒悟，道济已参破魔障，修入无相，其禅修远在众僧尼之上，于是将他列为禅宗第五十祖，世代供奉。

待到郭丹鹤与灵山寺结缘，得知道济所为，敬仰之至，多年之后还常讲与子孙们听。大清一朝，郭家后嗣郭小亭，将祖上口口相传的道济事迹整理成书，名曰《济公传》。李修缘从此以“济公”之名，流传万世不休，当然这都是后话。

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