具体做法也很简单，就是大家约定俗成地承认“短陌钱”，共同规定一个比例。例如“八十为百”，用八十文钱当一百文钱使用，凭空创造出二十文的流通货币。如果二十文还不够用，那就创造三十文，即“七十为百”。

这种“虚拟货币”的广泛流通，得益于官方认可。政府为其背书，在税收、发放俸禄等环节也认可并使用“短陌钱”。

例如在唐穆宗时期，就规定用920文当一千文来用。到了唐武宗时期，更是明文规定，凡是超过五千文的大宗商品交易，只能付一半现金，另一半则用匹帛代替，以行政干预的手段，强推“短陌钱”。

“短陌钱”也就成了合法的“虚拟货币”，有效地缓解了“钱荒”问题，也在一定程度上缓解了通货紧缩的金融难题。

“短陌钱”简单易行，效果显著，故而一直沿用到了民国初期。因为金属货币（如铜）存在金属产量的先天限制，流通量存在着不可突破的天花板，并且在实际应用中也存在不方便携带等缺点。

直至纸币的大量使用，“短陌钱”才正式退出了历史舞台。

只可惜古代的中国人并没有把金融问题提炼出来，没有把金融作为一项单独的学问。经史子集，罕有金融一席之地。

而高骈，更不可能洞察其中深邃的道理。他只知道，四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。一千文就是一千文，八百文就是八百文，怎么能用八百文当一千文呢？想骗人？门儿也没有！给我改！

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