朱友谦的“坚定”主要表现在没来得及再次背叛。

总之，只有强调朱友谦的忠，才能凸显李存勖的浑，才能说明李嗣源的顺天应人。自李嗣源开始，整个后唐都要贯彻这种宣传基调，取代后唐的后晋也是如此，因为后晋开国皇帝是李嗣源的女婿，也要强调自己是合法继承了明宗李嗣源的衣钵，所以也要高举“李嗣源伟大、光荣、正确”的政治旗帜。

宋朝开始，“李嗣源”的政治影响力已经等同于零，史官们也就没有必要昧着良心遮遮掩掩，甚至出现了报复性反弹。此前，对朱友谦的评价是“虽然早年反复无常，但毕竟死得冤，而且是满门抄斩，确实是惨了点儿”。

对此，宋朝的史官居然略带冷嘲热讽，说惨什么呀？自己干的啥事，心里没点儿B数吗？苍天有眼，活该！（得非鬼神害盈，而天道恶满乎？）——《旧五代史·朱友谦传》

【康延孝叛乱】

在分路捕杀朱友谦族人的队伍中，有两支最为关键，一是从魏州出发的宦官史彦琼，另一个则是在蜀地的李继岌。这两次诛杀行动分别成为两次叛乱的导火索。

先说蜀地的李继岌。

在诛杀了郭崇韬之后，李继岌整顿队伍、安抚军心，精选了驻防成都的将领，随后率军北返，其中康延孝奉命率领一万两千人作殿后部队，与李继岌的主力部队保持三十里的距离。

当李继岌抵达武连（剑州西南）时，遇到了洛阳方面派来的宦官，告以朱友谦伏诛，并命李继岌火速回遂州诛杀朱令德。事不宜迟，李继岌派大将董璋率军执行该项命令。

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