在安重诲的布局中，分相权也是他的苦心经营。李嗣源不识字，所有的奏章都交给安重诲，由安重诲念给他听。而安重诲的学问与李嗣源也是半斤八两，而且帮皇帝读奏章也是一个极其危险的工作。于是，安重诲就想到一个一举两得的办法。

某日，安重诲奏报李嗣源，说自己虽有一片赤诚忠心，但水平有限，请求皇上效法大唐先贤，设置侍讲、侍读等，即让有学问的人来做这项工作。

于是，李嗣源就设置了“端明殿学士”，并任命冯道、赵凤担任端明殿学士。亦有记载说是孔循的提议。

总之，枢密使（安重诲、孔循）提议设置端明殿学士，就等于分割了宰相的权力，同时减轻的自己的责任。

以上，就是安重诲主导的李嗣源一朝前期的政治斗争，也可以看做是李嗣源在弱宣称的窘境下，由安重诲出面组局，在孔循等人的帮助下，完成了核心权力的重新整合、政治资源的重新分配。注意，这只是李嗣源时代的前期斗争，到了后期，安重诲失势，还有新一轮的残酷斗争。

至此，李嗣源也基本完成了称帝的重要一环——“惩恶”，简单概括，就是一个字，杀。杀必须杀的人（元行钦），杀那些该杀的人（孔谦、段凝、温韬等）、杀那些不该杀却必须杀的人（诸亲王），杀那些不想杀却不得不杀的人（豆卢革、韦说等）。

伴随着政治斗争的血雨腥风，李嗣源也实施了一系列地为人称颂的仁政，如果“惩恶”是以杀为主题，那么接下来的措施就是以“生”为主题。

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