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正文 第661节

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李遵勖非常感激公主,从此之后再也不敢拈花惹草,并且开始崇尚佛教。清心寡欲了。李遵勖对佛教的贡献相当巨大,他与楚园和尚共同撰写了《偈颂》,可惜已经失传;又奉圣旨撰写了《天圣广灯录》30卷,被宋朝编入佛藏经典,至今存于《中华大藏经》中;另有其他著作。

而他对佛教的热爱和钻研,对他的后代子孙也产生了重大影响。

李遵勖生李端愿,李端愿生李评,李评生李涓,李涓生李茂春,李茂春生李修元(又作“李修缘”)。

李修元对佛教的热爱简直达到了痴狂的地步,最后干脆出家当了和尚,皈依佛门之后,李修元有了一个法名——“道济”,而后人们更愿意尊称他为“济公”。

把视角从南宋拉回到后周初年,深得郭威欣赏的这位李崇矩同志,就是“济公活佛”的八辈儿祖宗。

在济公活佛的八辈儿祖宗里,他的爷爷李涓——李遵勖的曾孙,李崇矩的五世孙,最值得一提:

他在靖康元年担任鄂州崇阳县的县令,当时正是“靖康之变”,朝廷调集天下兵马进京勤王,鄂州下辖七个县,配了两千九百人的兵源指标,平均每个县要出400多人。

崇阳县李涓招募了600人,其他县磨磨蹭蹭,不愿去送死。李涓毅然决然带着600人扑向汴州。有人劝他别走太快,等人齐了再开团。李涓断然拒绝,说国家有难,岂容瞻前顾后。

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