王一刀曾经访到过一位高人，高人从面相看，王一刀獐头鼠目，虽然是个练武奇才，却心狠手辣，必然不讲武德。

无论说什么，高人都无动于衷，更不愿意教授王一刀半点儿武功，且，义正词严地对他说：“武也，止戈也”，然后，扬长而去。

王一刀以为高人给他留下了武功秘笈，天天苦思冥想，夜夜比比划划，历经365天的琢磨，居然一无所获。

后来，在明白人的指点下，王一刀终于搞清楚了，“武也，止戈也”，并非武功秘笈，而是学武之人拿起武器之前应该学会放下武器，乃中华武德之精髓。

武德的实质亦是社会公正原则，既正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社舆论的无形作用，大众的正义取向，良心的不安，使练武之人“择其善者而从之，择其不善者而远之”，来调整练武之人与社会之间的关系。

然而，王一刀、王野猪之流，无视武德，更不顾正义、公平、公道，反而靠武功争强好胜，无恶不作，天理难容。

1764年英国的仪器修理工詹姆斯﹒瓦特为格拉斯哥大学修理纽可门蒸汽机模型时，注意到蒸汽机耗煤量大、效率低的毛病。

瓦特通过夜以继日的研究，在原有蒸汽机的基础上发明了新式蒸汽机。

他的发明被广泛应用在工厂，成为几乎所有机器的动力，改变了人们的工作生产方式，极大地推动了技术进步并拉开工业革命的序幕。

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