日期：2021-09-10 15:56:03

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#儒教伦理与商业精神

明清时期的商业指南类书籍，如《士商类要》、《士商要览》等都是以士商合称，也反映出当时士大夫阶层与商人阶层的紧密关系。除此之外，还有《为商十要》、《贸学须知》、《客商一览醒迷》、《商贾便览》、《生意世事初阶》、《杂货便览》等一系列深浅程度不同的商业指南类书籍，它们的一个共同点就是将儒教伦理道德放在非常重要的地位。在利、义关系问题上，要求商人们是重信崇义，守信行诺；强调君子爱财，取之有道。比如《商贾便览•工商切要》开篇就强调：

习商贾者，其仁、义、礼、智、信，皆当教之焉，则及成自然生财有道矣。苟不教焉，而又纵之其性，必改其心，则不可问矣。虽能生财，断无从道而来，君子不足尚也。

儒教伦理以义为重，利为轻，反对见利忘义。这一传统的“义利观”对明清中国商人具有深刻的影响，充分体现在商业书籍之中。

明清时期的这类商业书籍利用儒教伦理，并加以重新解释，用以告诫商人要诚信无欺，以义行商，心存善念，必可获得成功与幸福。否则，必将“陷于不道”而遭报应。

在行动上，商人们也实践着这些信条。道光四年（1824年）山西商人创立日升昌票号，被认为是中国第一家近代银行。日升昌要求员工“诚”而绝对不要耍奸：“一日耍奸，可以欺市；二日耍奸，可以愚民；没有哪一家商号，可以数年，数十年靠耍奸混迹于世”。

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