“寡人”和“寡人”的高处不胜寒，让嬴政同志渐渐不再适从，他慢慢地变了。

原先和善的大秦百姓，在他眼里渐渐变成了欺君罔上的刁民，他体恤百姓的想法在渐渐淡化。

朝堂上民主，慢慢变成了说一不二的独裁。

嬴政性情的改变，并不仅仅只是因为徐福的出走，还有后来的泰山封禅和张良在博浪沙（古地名，位于河南省原阳县城东郊，现名古博浪沙）的行刺（嬴政）。

下面先来说说“泰山封禅”。

为了向天下人证明自己有史以来最伟大的君王，嬴政决定效仿历代君王，进行封禅（祭拜天地）。

《史记·封禅书》张守节《 正义 》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”

嬴政的这次封禅不仅仅只是追求心理安慰，他还要借此告诉天下人，他嬴政是天的儿子，是上天派来沟通天与人，协调天、地、神、人之间关系的天子。

嬴政要借这次封禅，给天下人洗脑，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。

总而言之，这是一次粉饰太平，巩固皇权的大会。

为了彰显民主，嬴政让李斯等人召集了齐鲁大地上的七十二名鸿学大儒，参与封禅大典。

这一次封禅没有达到预期的效果，却让嬴政见识了读书人迂腐和可怕。

嬴政以为自己抛出“自己当上皇帝是受命于天的”的观点，那些饱读诗书的儒生们会像咸阳的大臣们一样识时务，歌颂自己“万岁！万岁！万万岁！”

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