“兄弟，都是天师道的，原本是一家，相煎何太急啊。”

我忍不住冷笑，谁丫的一出口就露了马脚，元朝之前蜀山派付家的确是叫天师道，元朝之后，蜀山派执掌三山符箓，改了名号，叫做正一派了。

那小子见我冷笑，对我无奈道：“我姓王，乃是北天师道王喜轮的后代子孙，我叫王琦，你是蜀山派亲传，都是天师道啊，我说的没错。”

王琦之几句话说的我有点楞，兄弟我毕竟算是付真光的亲传弟子，平时没事的时候也没少看关于道教的历史和典籍，知道自己属于蜀山派一脉，天师道就此一家别无分号，但是在北魏的时候，天师道却分成了两派，一派就是以王喜轮为首的北天师道，一派是以蜀山派付家为首的南天师道。

历史上唯一称天师，而不是蜀山派付家人的，就只有王喜轮了，这位王喜轮绝对算得上是，牛人，猛人和狠人，王喜轮生长在一个官宦家庭，父王伦，官至太守，长兄王玉画，三十岁即为县令。

王喜轮从小就无心于做官这一条路，一心一意倾心道教，有一天王喜轮去姨娘家串门，之用《周脾算经》演算日、月和五大行星运行规程时，老是算不对，心焦火燎，成公兴无意到他跟前看看，他很烦地把成公兴开销走了。

王喜轮继续演算，总是得不出个正确结果。正在王喜轮愁眉紧绉的时候，成公兴又来到他的演算桌旁，诚心诚意地说:“我看到先生的演算方法了。你按我这老粗的办法算一下看怎样?“

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