开始的时候是打算建造韦珣的巨大铜像，但被韦珣严辞拒绝了。

韦珣的拒绝促成了龙图腾这个人造奇观的诞生。

虽说奇观误国，但韦珣见到燕京旧城区的建造计划之后，立即就拍板同意。

因为龙图腾不仅可以代表华夏这个文明，也能展现华夏的文化。

虽说华夏缺铜，但那并不是急缺，也不是匮乏，民间捐献和战利品以及军方的弹壳熔铸，代表的确实军民和国家团结的标志。

······

在开完会议之后，韦珣也启程前往泰山。

寒衣节，农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“秋祭”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

1912年的寒衣节是1912年11月9日。

这个节日或许在另一时空很多人都不知道也不重视了。

寒衣节相传起源于周代，时间为每年农历十月初一，节日特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。

《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

寒衣节标志着严冬的到来，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节

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