（一）

在信仰共产主义、社会主义的人的观念里，“民主”的原意虽然是多数人的统治，他们认为“这一概念有其阶级内容和发生、发展的历史过程”。在古希腊，民主指人民掌握国家政权。“资产阶级民主”（bourgeois democracy）是指议会制度和公民在形式上享有选举和被选举权以及言论、出版、集会等民主权利，实际上它是维护资产阶级专政的方法。有了这样的结论，当年列宁於是辩解说：自由主义的信徒当然要笼而统之论“民主”；马克思主义者则永远不忘问一句：为哪一个阶级？（“...it is natural for a liberal to speak of 'democracy' in general; but a Marxist will never forget to ask:'for what class?”）。马克思主义认定民主属於上层建筑，属於政治这个范畴，是为经济基础服务的。大陆上出版的辞书都从这个观点阐释“民主”条。顺着马克思主义的思路演绎下去，他们指出“世界上只有具体的民主，没有抽象的民主。在剥削制度下，有了剥削阶级的民主，就没有被剥削阶级的民主。只有在社会主义国家，废除了生产资料私有制，广大劳动人民摆脱了剥削和压迫，成为社会的主人，才真正享有广泛的民主权利；但对敌人则实行专政，不给以民主”。列宁也相信这样的民主可以在苏联萌芽成长。那显然已经不是西方理念中的民主，而是社会主义民主：“民主是相对的，不是绝对的。在人民内部，民主是对集中而言，人民既享受着民主和自由，又必须以社会主义的纪律约束自己。”

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