关于婚姻的问题，神妈妈说年内就会有动静，明年差不多就会定下来，而且还是很好的一桩姻缘，到时候肯定会让别人都眼热的。对于这些应景、敷衍的鬼话，白郡的表情明明白白地显示，人家说与不说，她听与不听，原本也都是无所鸟谓的事情，准又如何，不准又如何？说到底还不是靠着神妈妈那一张破嘴随便说说吗？她一幅“说归说，听归听，老鼠不听猫经念”的超然姿态，看得桂卿不禁在心里突突地发笑，同时又觉得真是“于我心有戚戚焉”。

作为必不可少的礼尚往来，桂卿母子观摩完白郡的“诊疗”过程，就该轮到白郡母女瞻礼他们问神的情况了。当然，一位标准的农村母亲，和一位早年农转非，但直到现在仍带着强烈城乡结合部气质特征的母亲，彼此之间很快就热乎起来了，尽管不是真正的热乎，插空交流着抚养孩子的心得体会，说上几句门面上的话。桂卿十分欣慰地觉得，此刻母亲的所有表现倒还不至于给他丢人，特别是有白郡在场的情况下，他显然非常在乎她的感受和看法。

神妈妈照例又是先焚香后问姓名，还是老一套，于她而言这都是轻车熟路的事了，做起来自然游刃有余，程咬金再厉害也就三板斧吧。

桂卿连忙很懂事地在大桌子前面那个脏兮兮的红莲花垫子上跪下，接着就磕了三个看起来很虔诚的头。随后春英也跟着磕了三个头，而且比儿子还要虔诚好几倍，隔着垫子都能碰得地面发出“咚咚咚”的声音，并提前把香火钱塞在神妈妈那胖得有点离谱的香炉下了。神妈妈充满眼屎的眼睛并未瞥一眼这些动作，仿佛她根本用不着拿脸上的肉眼看，就能知晓别人的一切举动，甚至包括内心的各种隐秘活动。神妈妈为了救苦救难，为了解人疾病和痛苦，忙得连脸都没来得及洗，也许早饭都没来得及吃，似乎比一切先进工作者和劳动模范都爱岗敬业，五一劳动奖章不发给她都有点可惜了。

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