杨珪媚，也不是穿越而来的黄笑琳听后冷笑一声，但还是礼貌地将他送出了府邸。

李元吉临行也没有防备这个王妃，他以为杨珪媚致死也会与他同心同德。

孰不知，杨珪媚其实在嫁给他之前，就与李世民有一腿了。

这里就有一个奇怪的现象了。

这是宋以后的历史读者不理解的了。

因为宋理学儒家之后，女人的三从四德是非常严谨的，那么对于这个帝王和将相之家来说，更是要严谨对待的。

如果说李世民与杨珪媚很早就野合了，那么李元吉是不可能不知道的。

但是这问题又提的非常好。

前边和现在都要说，匈奴人和鲜卑人，他们作为胡人，对待男女之间的关系，并不想汉人一样严谨，尤其是像宋朝以后的汉人一样。

所以在隋唐时期，尤其是刚刚从胡人的统治中走出来的社会，男女之间并那么看重名节。

看重名节这种事，怎么着也要到宋朝二程一朱，也就是朱熹和程氏兄弟之后，他们在推出了宋氏理家儒说之后，后世的汉人才对女人进行了彻底的禁足。

这里有个插话，就算在宋朝以后，男女之间也不敢保证出嫁之前的女儿，就是一个女儿身。

这是一个非常重大的历史课题，在此就不研究了。

现在我们要说，李元吉既然生活在唐朝，他对这种男女之间的关系看得非常之淡，也就没怀疑过杨珪媚在婚前与那个男人野合过。

所以问题就来了。

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