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第二章 悲罪者的命运之逆 第7节

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才一个月,数千年来建立的一切常识都不再管用。世界大乱。

「所谓的定义,就是要区分出谁是、谁不是。」

著名的英国哲学家兼作家阿兹克卡如此主张:「倘若依照以往哲学家笛卡儿的定义……我思故我在,那么这个世界已没有真正的死人了。所以我主张,死人应该分成『前死人』跟『后死人』,所谓的前死人就是死了就死的死人,后死人就是符合前死人的生理特征、却持续拥有思考能力的新一代死人!也就是现在引发我们重新思考死人定义的那些东西!」

这个听起来拖拖拉拉的废话主张,迅速淹没在定义的大海里。

现在,就连大家要叫「那些东西」做死人还是活死人都无法决定,也有人硬是要费功夫发明新名词如「死不像死人」、「半生不死人」、「死亡边缘人」、「硬是不死人」、「全死不活人」等等。

每个称呼都有媒体跟着附和,让原本活着的人更加心烦意乱。

詹姆斯对「活死人」这个简单的称呼比较有好感,因为其他的新名词听起来都有种嘲讽的稳义,或太具娱乐效果让死人不舒服。

这阵子除了死而复生的种种传闻外,所有的信息都失去了魅力。例如詹姆斯在地下铁捡到一份八卦报纸,上面详载了两个礼拜前发生在俄罗斯的爆笑凶杀案。

为了争夺姑妈的遗产,凶手伪装成小偷潜进了豪宅,用刀刺杀了表亲死者后,再将死者塞进后车厢预备开到深山里弃尸。没想到凶手在弃尸途中,路过高速公路休息站时下车上厕所,复活的死者就自行踢开后车厢逃走。后来忿忿不平的死者亲自指控跟自己有远亲关系的凶手,凶手想赖也赖不掉,第一次开庭法官就给了死刑,连凶手自己也没反对。

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