因此很快。

他就在高天原闹起了事情。

天照大神一怒之下，赌气躲到天岩户里不出来了。

太阳神一跑路，高天原立刻就变得一片漆黑起来，大地也没有了阳光的照耀。

为此众神们便跑到岩洞前举办起了大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。

天照大神则在洞里满头问号：

为什么洞外天地无光，众神却能如此热闹呢？

所以她便把岩洞打开了一条缝，想要看看情况。

而就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，各路神灵猛地把岩洞扒开，把天照给拎了出来。

于是乎，大地就又出现了光明。

为了纪念这一幕，才有了霓虹的夏日祭。

另外值得一提的是。

夏日祭的最后会跳阿波舞，也就是电影南京南京里跳的招魂舞，小日子每年都在靖国神厕跳这玩意。

这么个霓虹背景浓到不能再浓、诡到不能再诡的祭奠，居然能被洗白成普通节日或者华夏的文化遗留？

金陵大屠杀不认，三十万冤魂的嚎哭充耳不闻。

在这种事情上，却扯到了所谓华夏日本一脉相承。

真是其心可诛！

有句话说得好。

你能躺在床上看蒂法，但你更应该知道你为什么能躺在床上看蒂法。

话题再回归原处。

相比于后世。

1850年的圣诞节宗教色彩要更浓郁一些，但商业色彩以及衍生的情色氛围却要淡上不少。

不过徐云心中在意的并不是周围浓郁的圣诞气息，而是即将要举行的某个仪式。

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